这不是一座城市的陷落，这是整个欧罗巴的陷落！

预想之中的全线崩溃，争相投降，并没有出现恰恰相反，整个欧洲都像是被点燃了似的

首先是医院骑士团和圣殿骑士团受到了重创，几乎损失殆尽

在德意志地区，出现了条顿骑士团，们装备精良，作风凶悍而且为了恢复上帝的荣耀，破例接纳了波兰人

条顿骑士团刚一组建，就成了腓特烈一世的一张王牌

这位从维也纳兵败的年轻君主，立刻动员兵力，神罗的所有邦国都参与其中，最多出动兵马上万，最少的只有几十人

汇聚在一起，兵力几乎突破了二十万

在莱茵河的西边，法兰西也全力动员，其的英国，波兰，全都动员起来几乎是一瞬间，欧洲的贵族们放弃了所有的分歧，前所未有的团结

们发誓，一定要消灭宋军，夺回维也纳，哪怕一万年！

欧洲人的头铁，让许多人都感到了震怒

还真是一群不知道死的鬼，既然如此，那就成全们

反正大宋军力天下第一，岳王用兵如神，吞了整个欧洲，也不是什么难事

众人义愤填膺，纷纷请战，光是在岳飞的案头，每天都有几十份请战书

面对此情此景，岳飞揉了揉太阳穴，无奈苦笑

身为一名帅臣，已经达到了巅峰

封狼居胥，燕然勒功，再也不会成为武功的顶点

远征万里，挥军几十万，攻城略地，扬威异域，慑服另一个文明岳飞给武将定出了新的标杆

当年中兴诸王，灭金名将之中，岳飞无疑是成就最高的，不管是去世的吴玠，还是垂垂老矣的韩世忠，都被岳飞甩下了

事到如今，还要继续打下去吗？

岳飞微微摇头

还能赢，能赢一次，两次，更多次……但是这样的胜利有什么价值吗？

岳飞思忖再三，终于提笔，给赵桓写了一封长长的札子，洋洋洒洒上万言……岳鹏举不光是顶级的武将，同样也是最出色的战略家

这是一员神将，唯有真正的皇者，才能驾驭！

“陆游，朱熹，们两个都是大才子，现在岳王送来了这份札子，们也都看了，心中有什么体悟？”

赵桓笑容可掬，询问两个人

这俩人大眼瞪小眼，都显得局促不安，不是这个问题难回答，而是官家心思不好揣摩……沉默了好久，陆游才仗着胆子道：“回官家的话，臣，臣以为万事有初，应该推究此番耗费无数力气，万里远征的原因所在”

赵桓笑着追问道：“很好，那就说说看”

陆游又是一阵沉默，似乎比刚才还要长

就在几乎不耐烦的时候，陆游才开口道：“回官家的话，臣以为欧洲之地，民风迥异，人种不同，纵然官家有心吞下，只怕也未必能行”

此话刚说完，朱熹竟然质问道：“陆学士，是说官家劳民伤财？”

陆游并不惯着朱熹，而是冷哼道：“官家在上，还轮不到给定罪此番远征的核心要义在于打破疆域阻隔，官家亲自来到万里之外，大宋上下便不能闭上眼睛，堵上耳朵，装成瞎子聋子”

“大军所至，华夏上国之风，席卷而来，势不可挡这便是这一次远征的成果所在，若是还想其，却是贪心不足了”

面对朱熹，陆游敢言多了，也把实际情况说了出来

赵桓大动干戈远征，目的何在？

是要开疆拓土，把地球抱回家吗？

又或者荡平其文明，实现中华一统，给自己争取个球长名分吗？

不是，真的不是

虽然赵桓挺看重自己的名声，但是还没有奢侈到拿几万将士，几千万贯来刷业绩

如果没有赵桓，在一百年后，蒙古人也会远征，席卷的范围丝毫不比赵桓小

所以这一次大举远征，还真不能算太过超前，只能说提前了一百年而已

闻名世界的蒙古远征，留下了什么呢？

坦白讲，好像并不多……蒙古人战力骇人，打下的地盘也多，但却正因为如此，每到一处，蒙古人就不得不和当地结合，接受当地人的习俗，渐渐失去了蒙古传统

而且随着地盘越来越大，四位蒙古大汗，几十年的时间，帝国就分崩离析了

渐渐的，蒙古诸汗国相继灭亡，似乎一切又回到了起点

赵桓组织远征，能比蒙古人强多少？

包括大宋境内，全都靠着赵桓的威望在压着，等赵桓退位，或者驾崩，还不知道会发展到什么地步

费这么大力气远征，最后还不是一无所获，白白浪费国帑民财，都是无用功罢了

如果这么想，那就未免腐儒之见了

赵桓组织的远征，最大的好处就是让大宋上下，不得不正视整个世界！

从西域出来，沿着古老的丝绸之路，一路走来，这是当年甘英走过的故道一千多年了，东方人再度勇敢地踏上了征途，探索未知领域

灭掉塞尔柱突厥，一直到地中海东岸，再到君士坦丁堡，再到如今的维也纳……这一条路，已经远远超过了汉代的范畴

更何况赵桓还亲自走海路，到达了君士坦丁堡

沿途的水文，航线，物产，民情……朱熹就是最好的新闻报道员，不断把见闻整理，送回了大宋

这些东西就是最宝贵的知识，源源不断，输送回国内

有赵桓在这里，想不重视都不行

报纸连篇累牍，各种文章，集结成册，汇编成书，在学堂讲授，广泛传播

带来的效果不可估量！

不说别的，光是拿佛经为例，众所周知，自从汉唐以来，佛教传入了中原大地，而且遍地开花，成为了一个不可忽视的力量

赵桓就曾经整顿佛教，还遇到了不小冲击

可是随着大宋船队出现在南海，并且到达了天竺南部，有一些事情就被澄清了……最初的佛经，是用巴利文写成，并不是后来的梵语

从这一点出发，就能发现，后来浩如烟海的佛经，尤其是很多大乘经典，并不是佛陀亲口讲述的

这一切都是佛教传播中产生的情况，每到一处，当地都有自己的神明，都有信奉的理念，如何能佛法迅速传播呢？

那就编一部佛经，把当地的神明纳入进去……这就跟龙是如何诞生的差不多，也是个不断丰富的过程其结果就是出现了无数诸佛，出现了四大菩萨，出现了八部天龙众，使得佛教的神明多到了数不清

这一点在南亚次大陆如此，到了中土汉地也是一样……冒出来的佛经，多出来的神佛，不可胜数，其中最典型的就是观音变成女的，关羽被三教争抢

原来《金刚经》未必是佛陀所讲，《华严经》《楞严经》也不符合佛陀的教义……还有那个广为流传的楞严咒，在佛陀看来，咒语是“畜生明”，是“邪命”

最初的佛陀也像是东方的诸子一般，没有神通，不能让有求必应，心想事成……是一位觉者，一位智者，一位导师……耐心教导弟子，如何用智慧摆脱痛苦

这些发现传回到大宋，结果就是一轮新的改革，要求限制佛门，甚至重新审核佛经，给所有出家人制定更严格的考核标准，限定佛寺规模，不许大兴土木，不许使用金银制造佛像法器……

海外的种种，不断改变着大宋，赵桓也在用另外的办法，巩固自己的变法成果

而相比之下，更大的冲击还是发生在了欧洲

和蒙古人的远征不同，大宋的远征带来了文明

浩如烟海的东方著作，翻译成了西方文字，开始悄然流传……

“到此为止，或许该回家了！”赵桓轻声叹道

朱熹和陆游先是一惊，随后忍不住狂喜，感动的眼泪都流下来了