陆昭有些无语
在具体的问题上老道士是一个好老师,往往能抽丝剥茧地让理解
可一旦涉及“道”,一概语焉不详,喜欢打谜语
不知道是不是神仙都这样
有的陆昭能被点醒,大多数想不明白,然后老道士一贯就会说‘修行到了自然就会懂’
或许这就是古今教育方式的区别
“今世生命开发既是命修,贫道就不必复述了”
老道士切回正题,道:“如此修行是错误的”
简短的一句话,却如同昨日陆昭跟说无君之国一样
陆昭眉头微微皱起,反驳道:“现代至今,比历朝历代都要强大,生命开发者更是多了数十倍不止”
老道士提问:“如何强大?”
“朝起于战乱,百年前勘定天下,眺望世界……”
陆昭的近代史很好,也是两个时代交替的见证者
朱明朝之后,神州大地纷乱了数百年
但由于天罡地煞等超凡力量从未流失,在武力方面始终保持相对靠前的位置中间出现的短暂统一,还能实现对外扩张
一直到联邦出现,作为第四罗马,法兰西,北共体的第四方,最终通过战争在远东冉冉高升,成为无可置疑的霸主
古今中外,联邦的强大是史无前例的,纵使大灾变之后有了衰退,可至少还保留着大部分核心疆域,比之朱明王朝还要强大
比超凡者更不用比了,现代工业的生产力所能供养的强者,无论是数量还是质量都不是一个层级
更不用说现代的火器比明代更发达
陆昭从疆域到军事力量一一类比
从不盲从,自然不会把老道士的话完全奉为真理
老道士静静听完,点头称赞道:“炎朝确实强盛,比之盛唐不遑多让现今口中的武侯,也不比历朝强者差,但贫道只问一句”
顿了顿,嗓音清朗坚定:“可得长生否?”
陆昭反问:“古往今来,多少帝王将相又有几人得长生?”
老道士指着自己,不复平常的风轻云淡,脸上笑容倒像个老顽童
“古往今来,长生者不少,但贫道是活得最久的”
陆昭无言以对,也失去了争辩之心
因为的强大是指集体,而老道士是指个人在生命开发方面,陆昭确实该听对方的
联邦两百年历史,至今都没有出现古神
道:“依道长所言,现代生命开发体系只是不能长生,而不是本身是错误的”
老道士道:“天地赋予形体,以此得经天纬地之力自然容易,但天地会蒙蔽一丝气机难成圆满”
“修性是为了挣脱天定的仪则达成圆满,而居士不仅被天地所困,还被凡欲所扰”
陆昭心有所悟,问道:“如何脱困?”
老道士解答:“无欲是肉体之欲,无求是世俗之求当不以肉体为欲,不以世俗为求便是大乘”
陆昭再度陷入了思考
老道士是让放弃凡尘俗欲,也是让放弃一直以来坚守的信念
对于陆昭这类精神力超凡者来说,信念等同于心跳一个没有信念的人,很快便会淹没于精神的海啸之中,成为一个神志不清的疯子
前世经历让可以心怀大义无惧生死,今生的出身和家庭让对联邦存有热爱
对一些事情恼怒过,对一些人厌恶过,但从不认为自己应该摒弃养育自己的国家
如今老道士所说,明显是想要让出家
陆昭微微摇头道:“恕无法认可”
老道士并无任何意外与恼怒,慈眉善目道:“居士不必急于一时,人在不同年龄总是有不同的想法”
“或许再过一段时间,又是另一种看法修道求长生最终都会独行,便是贫道也没办法帮做主”
言罢,又像之前一样,从袖口里掏出一本青皮古籍,书名为二字小篆
其名炼神
陆昭问道:“这个功法需要命骨修行?”
“有自然事半功倍,没有也可以”老道士回答:“居士本身已有不错的基础,那块命骨并非刚需”
陆昭立马表示:“想赠予道长,请问有什么方法能带来这里”
最开始对方说对神魂有益,后来又说并非刚需,那么对老道士是否也有用?
如果有,应该主动提出来
既能偿还恩情,也有助于维系良好的关系同时取来命骨不会流落民间,自然不会危害社会安定
这简直是一鱼两吃
“善”
老道士投来些许赞赏,道:“此物于无大用,但也可以给这混元增添一些东西”
眉目间的喜悦做不了假
陆昭稍微摸清了一些老道士的癖好
这是一个谜语人,喜欢让别人猜
——
五月二十八号
陆昭于早上五点醒来,睁开眼睛看到天还灰蒙蒙的,脑袋里多了两段记忆
一个是炼神,一个是如何将命骨送进混元的口诀,但也只能传递命骨
能带东西进精神世界同样前所未闻,用老道士的话来说就是‘天罡地煞乃天地道果,虚实互换,可入混元’
不然陆昭倒想给老道士带些现代特产,给‘老祖宗’开开眼
“先试试”
陆昭迫不及待盘坐起来,如炼精化气一样,对于炼神也是一点即通
虽然老道士没有明说,但陆昭有理由怀疑是灌顶,否则如此简单一定会流传下来
闭目三刻,意识杂念渐渐平复
一汪湖水浮现,昨日嗔怨,今日筹谋,来日期望纷纷浮现,杂念如鱼跃扑来
吞下杂念,如吞针一般剧烈的疼痛让额头冒汗但每吞下一根‘针’,精神便会更加凝实
炼神带火,行如火烧
陆昭睁开眼睛,榨干大部分精神力,一缕白光在眼中闪过,虚空之中多了一条漫游的白虫
肉眼不可见,只能通过精神力探查到
脑海里浮现若有若无的记忆,让陆昭明白这条小白虫的作用
精神攻击!
的神通原本只具备念动力与探查两种功能,如今多了一个直接的攻击手段